মাওলানা আব্দুর রহমান : মহান আল্লাহ উম্মতে মুহাম্মদি তথা আখেরি নবীর উম্মতের জন্য ইবাদতের বিশেষ কিছু সুবিধা দিয়েছেন। এর মধ্যে পাঁচটি রাত বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। ইবাদতের এ বিশেষ পাঁচটি রাত হলো শবেজুমা বা জুমার রাত, শবেইদাইন বা দুই ঈদের রাত, শবেবরাত বা মুক্তির রাত তথা ‘নিসফ শাবান’ বা শাবান মাসের মধ্যরাত, শবেকদর বা কদরের রাত অর্থাৎ মর্যাদাপূর্ণ রজনী। এসব রাতে ইবাদত-বন্দেগি করলে বিশেষ মর্যাদা ও সওয়াব লাভ করা যায়। আল্লাহর নির্ধারিত সময় বাদে অন্য যে কোনো সময়ই ইবাদত-বন্দেগি করা যায়। তবে সময়ের ভিন্নতায় ইবাদতের বরকত হ্রাস-বৃদ্ধি হয়। যেমন—শবেবরাতের বরকতময় মুহূর্ত অর্থাৎ ১৪ শাবানের দিনগত রাতটা ইবাদতের জন্য খুবই বরকতময়। হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, নবী করিম (সা.) তাকে বলেছেন, ‘এ রাতে বনি কালবের ভেড়া-বকরির পশমের (সংখ্যার পরিমাণের) চেয়েও বেশিসংখ্যক গুনাহগারকে আল্লাহ ক্ষমা করে দেন।’ (তিরমিজি: ৭৩৯)। মহিমান্বিত এ রাতে পবিত্র কোরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রথম আসমানে অবতীর্ণ হয়। পবিত্র কোরআনে এসেছে, ‘হা-মিম! শপথ! উজ্জ্বল কিতাবের, নিশ্চয়ই আমি তা নাজিল করেছি এক বরকতময় রাতে, নিশ্চয়ই আমি ছিলাম সতর্ককারী—যাতে সব গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নির্ধারিত হয়। এ নির্দেশ আমার তরফ থেকে, নিশ্চয়ই আমিই দূত পাঠিয়ে থাকি।’ (সুরা দুখান: ১-৫)। মুফাসসিররা আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন, এখানে ‘লাইলাতুম মুবারাকা’ বা বরকতময় রজনি বলে শাবান মাসের পূর্ণিমা রাতকেই বোঝানো হয়েছে। (তাফসিরে মাজহারি, রুহুল মাআনি ও রুহুল বায়ান)

শবেবরাতের বরকতময় রাতটা আল্লাহর ইবাদত-বন্দেগিসহ নানা প্রার্থনায় অশেষ বরকত হাসিল করার সুবর্ণ সুযোগ। হজরত আলি বিন আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) ইরশাদ করেছেন, যখন শাবান মাসের অর্ধেকের রজনি আসে (শবেবরাত), তখন তোমরা রাতে নামাজ পড়ো, দিনের বেলায় রোজা রাখো। নিশ্চয়ই আল্লাহ এ রাতে সূর্য অস্তমিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবীর আসমানে এসে বলেন, ‘কোনো গুনাহগার ক্ষমাপ্রার্থী আছে কি? আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে আর আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? আছে কোনো রিজিকপ্রার্থী? আমার কাছে রিজিক প্রার্থনা করবে আর আমি তাকে রিজিক দেব? আছে কোনো বিপদগ্রস্ত? আমার কাছে মুক্তি চাইবে আর আমি তাকে বিপদমুক্ত করে দেব? মহান আল্লাহ এভাবে ফজর পর্যন্ত আহ্বান করতে থাকেন।’ (ইবনে মাজা: ১৩৮৮)

পবিত্র এ রাতে মহানবী (সা.) খুব গুরুত্বের সঙ্গে কাটাতেন। হজরত আয়েশা সিদ্দিকা (রা.) বলেন, একবার রাসুলুল্লাহ (সা.) নামাজে দাঁড়ালেন এবং এত দীর্ঘ সেজদা করলেন যে, আমার ধারণা হলো তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন। আমি তখন উঠে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলি নাড়া দিলাম, তার বৃদ্ধাঙ্গুলি নড়ল; তিনি সেজদা থেকে উঠলেন এবং নামাজ শেষ করে আমাকে লক্ষ্য করে বললেন, ‘হে আয়েশা! তোমার কীসের আশঙ্কা হয়েছে?’ আমি উত্তরে বললাম, ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ, আপনার দীর্ঘ সেজদা থেকে আমার আশঙ্কা হয়েছিল আপনি মৃত্যুবরণ করেছেন কি না।’ নবীজি (সা.) বললেন, ‘তুমি কি জানো এটা কোন রাত?’ আমি বললাম, আল্লাহ ও আল্লাহর রাসুলই ভালো জানেন।’ তখন নবীজি (সা.) বললেন, ‘এটা হলো অর্ধশাবানের রাত। এ রাতে আল্লাহতায়ালা তার বান্দাদের প্রতি মনোযোগ দেন, ক্ষমাপ্রার্থীদের ক্ষমা করে দেন, অনুগ্রহপ্রার্থীদের অনুগ্রহ করেন। আর বিদ্বেষ পোষণকারীদের তাদের অবস্থাতেই ছেড়ে দেন।’ (শুয়াবুল ইমান: ৩/৩৮২)

বিখ্যাত তাবেয়ি খালিদ বিন মাদান, মকহুল, লোকমান বিন আমের (রহ.) প্রমুখ প্রসিদ্ধ তাবেয়ি মধ্যশাবানের রাতকে সম্মান করতেন এবং এতে স্বাভাবিক অভ্যাসের চেয়েও বেশি ইবাদত-বন্দেগি করতেন (লাতায়েফুল মায়ারিফ: ২৬২)। ইমাম শাফেয়ি (রহ.) বলেন, বছরের পাঁচটি রাতে দোয়া কবুল হয়। জুমার রাত, দুই ঈদের দুই রাত, অর্ধশাবানের রাত এবং রজব মাসের প্রথম রাত (কিতাবুল উম্ম: ২/৪৮৫)। হজরত ওমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহ.) নিজেই এ রাতে ইবাদত করতেন এবং অন্যদেরও ইবাদত-বন্দেগি করার জন্য নির্দেশ দিতেন। একদা তিনি বসরার গভর্নরের উদ্দেশে চিঠি দিয়ে জানালেন যে, তারা যেন লাইলাতুল বরাতে বিশেষ ইবাদত করে। একদা তিনি নিজে এ রাতে নামাজ আদায়কালে সেজদা থেকে মাথা উত্তোলন করে দেখতে পেলেন একটি সবুজ কাপড়ের টুকরো, যার থেকে আলো বিচ্ছুরিত হয়ে আসমানের সঙ্গে মিলিত হয়েছে। ওই টুকরোর মধ্যে লেখা ছিল মহাপরাক্রমশালীর পক্ষ থেকে এটি তার বান্দার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির বার্তা। (রুহুল বয়ান: ৮/৩১১)

নবীজি, সাহাবি ও তাবেয়িদের আমল দেখে সে যুগের মক্কার লোকেরাও শবেবরাতে রাতভর ইবাদত-বন্দেগিতে মশগুল থাকতেন। শবেবরাতে মক্কার অধিবাসীদের আমল সম্পর্কে আল্লামা আবু বকর ফাকেহি (২১৭-২৭৫ হি.) বলেন, অতীতকাল থেকে আজ পর্যন্ত আহলে মক্কার বা মক্কাবাসীর আমল ছিল, অর্ধশাবানের রাতে সাধারণ মানুষ মসজিদুল হারামের উদ্দেশে বের হতো। তারা নামাজ আদায় করত, তওয়াফ করত এবং সারা রাত ইবাদত-বন্দেগিতে অতিবাহিত করত। এমনকি সকাল পর্যন্ত কোরআন তেলাওয়াত, খতমে কোরআন এবং নামাজের মাধ্যমে অতিবাহিত করত। নামাজের মধ্যে তারা প্রতি রাকাতে সুরা ফাতেহা এবং ১০ বার সুরা ইখলাস পড়ত। তারা জমজমের পানি পান করত, তা দিয়ে গোসল করত এবং অসুস্থদের জন্য জমা করে রাখত। উদ্দেশ্য ছিল এ রাতের বরকত হাসিল করা। (আখবারে মক্কা: ৩/৮৪)

বরকতময় এ রজনি আমরা আর নাও পেতে পারি। এজন্য এ রাতের অশেষ বরকত কিছুতেই হাতছাড়া করা যাবে না। এ রাতে আমরা যেসব আমল করতে পারি, তা হলো—নফল নামাজ আদায় করা, কোরআন তেলাওয়াত করা, তাহাজ্জুদ সালাত আদায় করা, তওবা-ইস্তেগফার করা, দরুদ শরিফ পাঠ করা, জিকির-আজকারে নিয়োজিত থাকা, প্রার্থনায় সবার কল্যাণ কামনা করা, কবর জিয়ারত করা, দান-সদকা করা এবং পরের দিন রোজা পালনসহ বিভিন্ন ইবাদতে মশগুল থাকা। কিন্তু আমাদের দেশে অনেককে দেখা যায়, এ রাতে হালুয়া-রুটি, গোশতসহ বিভিন্ন প্রকার মজাদার খাদ্য তৈরি করে আত্মীয়স্বজন নিয়ে মহাব্যস্ত সময় পার করে ইবাদত-বন্দেগির সময়-সুযোগ হারিয়ে ফেলে। এটা কখনোই একজন মুমিনের কাম্য হতে পারে না। শবেবরাত যেহেতু মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে মুমিন বান্দার জন্য এক বিশেষ অনুগ্রহ, তাই এ রাতে বিভিন্ন গর্হিত কাজ থেকেও আমাদের দূরে থাকতে হবে। যেমন—আতশবাজি ফোটানো, খেলাধুলায় মত্ত থাকা, ঘরবাড়িতে আলোকসজ্জা করা, শরিয়তবিরোধী কাজ করা, অপচয় করা, কারও ইবাদতে বিঘ্ন ঘটানো, অযাচিত আনন্দ-উল্লাস করা, বেহুদা কথাবার্তা ও ঘোরাঘুরি করা, সওয়াবের উদ্দেশ্যে মসজিদে খিচুড়ি রান্না করে বিশৃঙ্খল পরিবেশ তৈরি করা। মহান আল্লাহ আমাদের সবাইকে পুণ্যময় রজনির বরকত হাসিল করার তওফিক দান করুন।

লেখক: ইমাম ও খতিব